“运气”这种东西，对某些人来讲是亲娘；可对另外那些人，它却是个后娘。
司马灰觉得本身这伙人，也许就是后娘养的，他们随着坍塌的茧状植物，落进了野人山巨型裂谷的最深处。这里地形特别，不知在多少年前，经过天崩地裂翻天覆地的劫数，造成水脉下陷，山体内部逐步漏空，从而使得大片的原始森林沉入地底。
裂谷内又随后生长出伞盖般的孢子植物，彻底将地下森林掩蔽，年深岁久，竟然积泥成沼。这个垂直深度两千多米的幽深洞窟，永不复见天日，所以树木在这片封闭潮湿的区域中，腐朽速度极其缓慢，颜色暗绿，看在眼中黑压压的纹如织锦，倘使没有任何变故发生，恐怕再经过几万年，它们的经络都会保持原状。
直到蚊式特种运输机里装载的地震炸弹被人引爆，化学落叶剂四处扩散，破坏了封闭裂谷底层空间的厚重植被，泥沼随即下陷，才让这片区域暴露出来。
因为爆破点并非是在裂谷的最中间，远处的植被虽然也尽数死亡，但是毁坏并不紧张，仍有无数黑柱般的根脉垂入地下。探险队仅剩的四个幸存者，不得不在裂谷底部，寻着地底植物的残骸向纵深处移动，盼望找到能够攀援上行的区域。
谁知就在这片幽深凝翠的地下森林中，竟然还隐蔽着一道黄金砌成的墙壁。高耸挺立的墙体被土壤和枯藤覆盖，剥去尘埃就表现出刺眼的金光。在沉重的阴郁与薄雾笼罩之下，根本无法看清这堵黄金墙壁的规模，唯见金砖上的浮雕重重叠叠，无限无尽，但是繁而有序，精妙绝伦，工巧几乎不似人间之物。
司马灰等人举着探照灯看了多时，一个个目瞪口呆，就见面前目今的每一块金砖，都被铸成一层人面古塔的轮廓，每七重合为一体，塔基下盘有蟒蛇，其形态各异，千变万化，都不雷同。塔身中的黄金浮雕，则是涵盖着苍穹大地，上至星辰日月，下至走兽生灵，萧洒的仙女、狰狞的巨蟒、象首人身的军人，甚至金戈铁马的战争，以及俯视芸芸众生的神佛。寰宇万物、芥子须弥，可以说是无所不包。
缅甸受古印度文化影响很深，千百年来，佛法昌盛不衰，各地都有名寺古刹，可是这些黄金浮雕中的神佛，形态奇特万状，充满了离奇的他乡宗教色彩，甚至与世界任何地区常见的神佛形象都有很大区别，好像可以从它们身上，窥探到一个古代王朝早已消失了的神秘背影。
四人做梦也想不到缅北的深山老林里，会有这很多金砖，他们陆续剥去两侧的枯枝败叶，嵌满宝石和浮雕的金砖赓续表现出来，实不知这道墙壁究竟有没有终点，越看越是令人眼花狼籍，然而探照灯只能照明身前十几步，这种感觉就如同瞽者摸象，附近也没个参照物，完全难以判断真实状态。
众人在叹为观止之余，只觉一种伟大的逼仄感扑面而来，这面铸满黄金浮雕的高墙，犹如一尊沉默冷酷的天神，它寂然无声，气定神闲地接受着凡人的仰视与惊叹。司马灰等人看罢多时，都不免心中悚栗，脊背发凉。宗教的力量可以使人类痴狂，也许也只有基于这种缘故原由，才会成就出如此显赫灿烂的奇迹。目睹了这些黄金浮雕的存在，会马上使人脑海中涌起一个出自佛法的词语——不可思议。
司马灰一壁看，一壁在内心打鼓：这面墙壁的规模难以估量，横亘沉眠在地底，好像绕都绕不曩昔，天知道会用了多少块金砖。墙壁的根部已经沉入地面很大一截，其余大半都隐没在阴郁当中，面前目今所见无非是其中一隅，根本难以想象上千年前的古人，究竟是如何建造它的。这个被沉积不散的迷雾笼罩、吞噬了无数生命的野人山巨型裂谷里，为什么会埋藏着如此之多的黄金？究竟是哪朝哪代所留？这些嵌满浮雕的金砖契合严整，像是一座建筑物的墙壁，而它又有着怎样的外形和规模？
九州四海之内，眼所未见，耳所未闻，蹊跷古怪的事情，也不知会有多少。虽然司马灰和罗大海、阿脆三人，在这远乡他乡的深山老林里有些年头了，可对缅甸的风物历史仍是所知有限，谁也说不出个所以然来。
阿脆瞧得心中发毛，对司马灰说：“这些黄金铺就的浮雕，彷佛与缅甸寺庙里的菩萨不大一样，看起来很古怪。”
司马灰颔首道：“曾听说释迦牟尼佛祖，是降生在西方舍卫刹利王家中，生下来时一手指天一手画地，口称唯我独尊，并放大智光明，照十方世界，脚下涌起金莲花，托举丈六金身，能变能化，无大无不大，无通无不通，普度天下众生，宝相尊严，妙法无边，号作天人师。可这黄金浮雕上的神佛却是如此怪异狰狞，我觉得这些丫头养的怎么看都不像善类，处处透着邪……”
罗大舌头蓦地见了这些黄金，不禁又有很多感触，他用手拍着浮雕上的一尊神佛面孔，提示司马灰说：“你小子留点口德行不行？在他妈这么尊严神圣的地方，可不敢胡说八道。咱都是贫下中农出身的，咱哪见过这个呀？反正我这辈子，第一次觉得黄金原来也这么通俗，竟然可以当做建筑材料，跟土木石瓦都没什么区别。这要是都运到山外去换成军火，能装备多少部队？别说卷土重来霸占仰光不在话下，假如省着点用，发动第三次世界大战也没题目了。我罗大舌头平生有个自愿，就是要当国防部长，选购军火咱绝不能要老美的，美国造虽然先辈，故障率却高，还得是捷克、加拿大和苏联造的皮实，在瓢泼大雨或河流、沼泽里泡上半天，还是抄起来就打……”
阿脆劝罗大舌头不要动佛面上刮金的念头，免得惹祸上身。何况众人从地震炸弹的爆破现场逃生之时，都受到了落叶剂的化学灼伤，虽然还不知道震荡弹弹仓里装填的详细是哪种工业化学毒液，但是看其对地底植物破坏污染的程度，料来最后也不会有什么好效果。现在劫后余生，已属不幸之中的万幸，如今应该考虑的，只有尽快逃出野人山，在大限到来之前越境回到中国，怎么居然还故意思去动这些念头？
司马灰道：“阿脆你说得还真有道理。不过黄金这种东西，果然是动人眼目，人见人爱，不仅咱们中国人民喜好，世界各国人民也都喜好，它是和平的象征。我觉得咱们要是为了世界和平，把黄金宝石都带出去，就算佛祖知道了，也一定会感到特别很是欣慰……”
司马灰一边同阿脆和罗大海说话，一边偷眼看了看玉飞燕，发现她神色焦虑，甚至带有几分惊恐，不知是出于什么缘故。曾经有个伟人说得好：“一个不想发财的盗墓者，不是一个合格的盗墓者。”
司马灰觉得事态反常，就问玉飞燕是否知道些什么。
玉飞燕毕竟是晦字行里第一出尖的人物，看了黄金浮雕上有无数古塔，心中已经有了些轮廓，只是管中窥豹，临时还不敢断言。她被司马灰一问，才回过神来，回应说：“这些金砖的成色有些古怪，不像是真正的黄金，但究竟是什么物质我也分辨不出。另外这座浮雕，既不是墙壁，更不是寺庙和古城，恐怕也不是咱们所能想象到的任何建筑物，而且它根本就不应该出如今野人山……”
众人闻言更是疑惑不解，他们虽然常年在缅北山区作战，但从未听过此事，满肚子的题目，却不知该从哪里问起。
玉飞燕神色凝重地说：“这里很可能是阿奴迦耶王建造的黄金蜘蛛城，又称四百万宝塔之城。”
她随即对众人简略说了经过，原来所谓的黄金蜘蛛城，是一个流传了千年的古代传说。曩昔曾经有过一个显赫强盛的占婆王朝，史称古占，国土范围横跨越南和老挝北部，崇信起源于古印度教的吠陀兽主，辖地内盛产黄金、美玉、象牙、宝石，财富强极临时。因此令周边诸国垂涎三尺，屡受侵袭，但古占人北抗中原，南拒柬越各王朝，始终未落下风，直到元世祖派大军征伐，才使之渐渐衰落，厥后裔至今还存留在越南、老挝等地。
…奇…古占人的城池与历代国主的陵寝，绝大部分毁于战火，少量保存下来的废墟遗址，也早都成了蝙蝠和蛇鼠栖身的巢穴。然而在越南等地，至今还流传着一个关于占婆王朝黄金蜘蛛城的传说。现今已被考古学家发现的柬埔寨吴哥窟、穆罕摩尼宫、印尼婆罗门浮屠等等，虽也有奇迹之称，但都远远不能与其相提并论，只不过始终没有充足的证据，能证明这一传说真实存在。
…书…相传古代西方有巴比伦王建造的通天塔，而东方则有与之匹敌的黄金蜘蛛城。在阿奴迦耶王统治时期，曾有一座以黄金铸造的城池，嵌满了各种宝石和翡翠，城壁上浮雕有无数宝塔，故此得名，奢华璀璨已极，几乎可与日月争辉。不过此城非城，只是因为规模伟大，按古制十里为城，因此才得了一个“城”字。至于里面有些什么，或者说城中是否存在宫殿屋宇，从来都无法证明。
…网…古占人在黄金蜘蛛城上穷尽了倾国财富，从而屁滚尿流，终于导致了后世衰败消亡的厄运，但入侵征服占婆的各个王朝，却都没有发现这座城池的踪迹，所以大多数人认为：“那段历史扑朔迷离，这座神秘莫测的黄金蜘蛛城，可能仅仅是个虚妄的传说而已，未必当真存在于世。”
直到第二次世界大战爆发，外来者在越南、老挝等地掠夺了大量文物，其中包括几幅占婆国遗留下来的壁画，里面描绘着四百万宝塔之城的图形，给后世的研究者提供了很多珍贵信息。人们由此才发现四百万宝塔之城的称呼，其实并不确切，首先四百万是个虚数，黄金浮雕中的宝塔究竟有多少，谁也说不清楚。另外它也不是一座城池，更不是神庙、墙壁、陵寝一类通常意义上的建筑物。
从那些壁画彩绘上可以看到它的外形，大致是一个用金砖堆砌成的齿轮形建筑，中部为椭圆形，外侧有长短各异的八足向周围延长，团体轮廓近似蜘蛛。近代学者对它的熟悉，大多来自平面壁画及文献资料，除此以外，别无考证，所以西方人都将它称为黄金蜘蛛城，他们认为这只是占婆王朝的一个古老图腾或符号，也不见得真有实物。
即使黄金蜘蛛城确实存在于世，也该是在北越和老挝境内。玉飞燕此刻亲眼看到浮雕上的重重古塔，知道十有八九正是占婆王的四百万宝塔之城了，想不到竟会沉埋在了缅甸野人山的巨型裂谷里，怪不得从来都没有人能找到它的踪迹。
世间对黄金蜘蛛这个神秘物体的认知，始终特别很是有限。只知道这座四百万宝塔之城，是用无数铸有浮雕的金砖堆积而成。从来没有谁能够诠释古人为什么要建造它。另外古占王朝供奉的吠陀兽主。没有真身，却稀有种奇谲怪诞的象征体，蟒蛇与古塔，正是其恐怖之相，预示着闭幕和死亡。
玉飞燕感到这些黄金浮雕上隐约散发出腐朽的死亡气息。鬼才知道阿奴迦耶王为什么要建造如许一个怪物，而且绿色坟墓不惜代价地探求此物，难道就只是为了黄金这么简单？四百万宝塔之城里是不是还隐蔽着别的隐秘？她又对众人道：“咱们要想活命，照旧离此越远越好……”
她正说到此处，就听得阴郁深处，传来阵阵枯木“吱呀”摩擦移动之声，初时零碎薄弱，旋即绵绵密密，刺得人耳骨生疼。