就在青冥卫的统领为了让銮和尚的去留，夷由不定的时候。
尼泊尔接应让銮和尚的人马到了，钟秉钧知道大势已去。只好服从黄铁俞，让建文帝追随尼泊尔迎驾的人去了。
胡濙和黄铁俞也没有追随让銮去往尼泊尔，而是与钟秉钧、魏易欣一路，回到藏地，原路返回。
胡濙预备回京，向永乐大帝覆命。而黄铁俞、钟秉钧、魏易欣三人，钟秉钧和魏易欣已经违反了道衍国师的饬令，无颜面回京覆命。而黄铁俞本就是皇族血统，是朱文正的孙辈，想到朝中邪恶，再也不乐意卷入到宫闱里的明争暗斗之中。没想到胡濙并没有挽留，而是很爽快的许诺。
青冥卫统领三人与胡濙到了四川地界，青冥卫三个统领，与胡濙告辞。
先说胡濙，胡濙回京，永乐大帝正在漠北征战，胡濙于是立即到了漠北，寻到了永乐大帝的军帐，向永乐大帝禀告本身的义务。告诉永乐大帝，他已经将朱允炆送到了尼泊尔，朱允炆在尼泊尔逗留之后，会去往天竺，永久不再回到中土。
朱棣十分震惊胡濙违反了饬令，胡濙却拿出了道衍和尚昔时留给朱棣的书信。道衍和尚恳请朱棣念在皇族宗亲的份上，放过朱允炆。并且已经安排了青冥卫的统领也就是黄铁俞、钟秉钧、魏易欣等人，世代在西南配合沐家，监视朱允炆以及子女的动向。
而且胡濙也细致的告诉了朱棣，在送朱允炆西去的路上，朱允炆已经注解心意，不再有与朱棣争取天下的心意。
朱棣听后，并没有任何透露表现。胡濙心中忐忑，不知道朱棣到底有什么打算。
不过几日之后，永乐大帝在军营中驾崩，胡濙也不知道永乐大帝到底是否认可道衍国师的安排。
随后胡濙在永乐大帝的遗诏中，立为辅命大臣之一，附和太子朱高炽登极。胡濙历经三朝，位极人臣。
虽然胡濙达到了他的功名梦想，但是他有一件事情没有达到道衍的期望。那就是道衍的门宗诡道，始终找不到合适的传人。只是在胡濙死前，随意的找来了一个宫廷乐师，把诡道的信物螟蛉和赤霄宝剑给了乐师，并且把诡道的一些隐秘典籍也一并交予乐师。还吩咐有一个阴阳四辨骷髅还在藏地，乐师作为诡道后人，要发扬诡道，并且找回阴阳四辨骷髅……云云。
乐师原本就不是术士，本领有限。胡濙死后，流落于民间。踪迹渐无，诡道在道衍手上辉煌临时之后，也悄无声息，落入民间。
相反黄铁俞、钟秉钧、魏易欣三个青冥卫统领，反而趁势而上。凭借自身的本领。在西南开启了道教外道家族几百年鼎盛的基业。
首先是黄铁俞，黄铁俞原本就是朱文正的子女，又是龙虎山的连续，法术最为高明。在四川东部，看到了秀山地界的风水茂盛，于是不走了，在秀山修行，时间久了，就是四大外道里的黄家。以黄铁俞从龙虎山道法正宗演化的五行符开山立派，临时间让西南地区所有的术士佩服，作为黄家威望，术士中无出其右。此为外道家族的第一家——秀山黄家。
接着是钟秉钧，钟秉钧为了注解本身唯黄家亦步亦趋，于是在贵州接了本身的妻子，也到了秀山，打算世代追随黄家。可是黄铁俞不乐意钟秉钧一生的修为，屈居于本身的门下。让钟秉钧自行去创立门派。
钟秉钧只能服从，但是也没有走远，走到了川东的夔州，看见长江三峡的入口夔州地形邪恶，又与丰都鬼城距离不远，是一个道教坤道修炼的好地方。于是也在夔州安顿下来。一口气生了十个儿子。
十个儿子分别学会了钟秉钧的各种法术，在川东张扬渔猎耕医卜等巫术，并且不介意门户之见，广收外姓弟子。门徒几百人，隐约有了和黄家平起平坐的声势。
因为学习钟家法术的术士，多以农民端公为主，于是钟家的法术，就以“犁头巫家”驰名于西南。此为外道家族的第二家——夔州犁头巫家。
至于魏易欣，已经敬慕中土文化，也不乐意回到老家故土，后来马三宝再下泰西，多次遣人来西南相邀，共渡大洋，都被魏易欣拒绝。
由于魏易欣已经发现，本身驱动尸体的法术，在西南地区十分的受迎接。湘西贵州山峦叠嶂，毒蛇猛兽，毒瘴巫妖盛行，许多人死在外埠无法回到家乡。魏易欣就专门开始做运送尸体的买卖。
时间长了，也在辰州寨落下了脚跟，也成就了辰州赶尸魏家的基业。魏易欣为人聪明机灵，在青冥卫里，与钟秉钧相处甚久，学习到了道教的法术，又在黑苗的领地里，与黑苗交往过一段时日。
所以魏易欣也另辟蹊径，创造了一套独特的法术。在湘西的术士里有了伟大的名声。此为外道第三家——湘西辰州寨魏家。
至于第四家苗家，根源却是石挫花的缘故。
昔时钟秉钧和魏易欣收服的那个养人傀的巫师，巧舌能言，竟然疑惑了石挫花。石挫花竟然与那个巫师结为了伉俪。
魏易欣和钟秉钧见石挫花如此，也不能再向石挫花要人。他们也抛弃了朝廷青冥卫的身份，原本石挫花就于黄铁俞胡濙有恩，于是钟秉钧和魏易欣默认放过了那个巫师。
效果巫师娶了石挫花之后，一向对人傀之术念念不忘，要行使石挫花和苗家的本事，去跟钟家去讨要傀儡术的秘籍。
石挫花本就是情深意重的苗女，对丈夫的要求百依百顺。于是伉俪两人到夔州去找钟秉钧的场子。钟秉钧与石挫花比试的时候，挫败了石挫花。
伉俪两人回到湘西，预备苦心修炼，再次去探求钟秉钧的麻烦。可是当时魏易欣已经在湘西做大，为了维护钟家，开始与苗家为敌。
这就导致了一个伟大的仇恨。湘西的魏家和苗家，从此结下了不解的恩怨。以后再细说。
尼泊尔接应让銮和尚的人马到了，钟秉钧知道大势已去。只好服从黄铁俞，让建文帝追随尼泊尔迎驾的人去了。
胡濙和黄铁俞也没有追随让銮去往尼泊尔，而是与钟秉钧、魏易欣一路，回到藏地，原路返回。
胡濙预备回京，向永乐大帝覆命。而黄铁俞、钟秉钧、魏易欣三人，钟秉钧和魏易欣已经违反了道衍国师的饬令，无颜面回京覆命。而黄铁俞本就是皇族血统，是朱文正的孙辈，想到朝中邪恶，再也不乐意卷入到宫闱里的明争暗斗之中。没想到胡濙并没有挽留，而是很爽快的许诺。
青冥卫统领三人与胡濙到了四川地界，青冥卫三个统领，与胡濙告辞。
先说胡濙，胡濙回京，永乐大帝正在漠北征战，胡濙于是立即到了漠北，寻到了永乐大帝的军帐，向永乐大帝禀告本身的义务。告诉永乐大帝，他已经将朱允炆送到了尼泊尔，朱允炆在尼泊尔逗留之后，会去往天竺，永久不再回到中土。
朱棣十分震惊胡濙违反了饬令，胡濙却拿出了道衍和尚昔时留给朱棣的书信。道衍和尚恳请朱棣念在皇族宗亲的份上，放过朱允炆。并且已经安排了青冥卫的统领也就是黄铁俞、钟秉钧、魏易欣等人，世代在西南配合沐家，监视朱允炆以及子女的动向。
而且胡濙也细致的告诉了朱棣，在送朱允炆西去的路上，朱允炆已经注解心意，不再有与朱棣争取天下的心意。
朱棣听后，并没有任何透露表现。胡濙心中忐忑，不知道朱棣到底有什么打算。
不过几日之后，永乐大帝在军营中驾崩，胡濙也不知道永乐大帝到底是否认可道衍国师的安排。
随后胡濙在永乐大帝的遗诏中，立为辅命大臣之一，附和太子朱高炽登极。胡濙历经三朝，位极人臣。
虽然胡濙达到了他的功名梦想，但是他有一件事情没有达到道衍的期望。那就是道衍的门宗诡道，始终找不到合适的传人。只是在胡濙死前，随意的找来了一个宫廷乐师，把诡道的信物螟蛉和赤霄宝剑给了乐师，并且把诡道的一些隐秘典籍也一并交予乐师。还吩咐有一个阴阳四辨骷髅还在藏地，乐师作为诡道后人，要发扬诡道，并且找回阴阳四辨骷髅……云云。
乐师原本就不是术士，本领有限。胡濙死后，流落于民间。踪迹渐无，诡道在道衍手上辉煌临时之后，也悄无声息，落入民间。
相反黄铁俞、钟秉钧、魏易欣三个青冥卫统领，反而趁势而上。凭借自身的本领。在西南开启了道教外道家族几百年鼎盛的基业。
首先是黄铁俞，黄铁俞原本就是朱文正的子女，又是龙虎山的连续，法术最为高明。在四川东部，看到了秀山地界的风水茂盛，于是不走了，在秀山修行，时间久了，就是四大外道里的黄家。以黄铁俞从龙虎山道法正宗演化的五行符开山立派，临时间让西南地区所有的术士佩服，作为黄家威望，术士中无出其右。此为外道家族的第一家——秀山黄家。
接着是钟秉钧，钟秉钧为了注解本身唯黄家亦步亦趋，于是在贵州接了本身的妻子，也到了秀山，打算世代追随黄家。可是黄铁俞不乐意钟秉钧一生的修为，屈居于本身的门下。让钟秉钧自行去创立门派。
钟秉钧只能服从，但是也没有走远，走到了川东的夔州，看见长江三峡的入口夔州地形邪恶，又与丰都鬼城距离不远，是一个道教坤道修炼的好地方。于是也在夔州安顿下来。一口气生了十个儿子。
十个儿子分别学会了钟秉钧的各种法术，在川东张扬渔猎耕医卜等巫术，并且不介意门户之见，广收外姓弟子。门徒几百人，隐约有了和黄家平起平坐的声势。
因为学习钟家法术的术士，多以农民端公为主，于是钟家的法术，就以“犁头巫家”驰名于西南。此为外道家族的第二家——夔州犁头巫家。
至于魏易欣，已经敬慕中土文化，也不乐意回到老家故土，后来马三宝再下泰西，多次遣人来西南相邀，共渡大洋，都被魏易欣拒绝。
由于魏易欣已经发现，本身驱动尸体的法术，在西南地区十分的受迎接。湘西贵州山峦叠嶂，毒蛇猛兽，毒瘴巫妖盛行，许多人死在外埠无法回到家乡。魏易欣就专门开始做运送尸体的买卖。
时间长了，也在辰州寨落下了脚跟，也成就了辰州赶尸魏家的基业。魏易欣为人聪明机灵，在青冥卫里，与钟秉钧相处甚久，学习到了道教的法术，又在黑苗的领地里，与黑苗交往过一段时日。
所以魏易欣也另辟蹊径，创造了一套独特的法术。在湘西的术士里有了伟大的名声。此为外道第三家——湘西辰州寨魏家。
至于第四家苗家，根源却是石挫花的缘故。
昔时钟秉钧和魏易欣收服的那个养人傀的巫师，巧舌能言，竟然疑惑了石挫花。石挫花竟然与那个巫师结为了伉俪。
魏易欣和钟秉钧见石挫花如此，也不能再向石挫花要人。他们也抛弃了朝廷青冥卫的身份，原本石挫花就于黄铁俞胡濙有恩，于是钟秉钧和魏易欣默认放过了那个巫师。
效果巫师娶了石挫花之后，一向对人傀之术念念不忘，要行使石挫花和苗家的本事，去跟钟家去讨要傀儡术的秘籍。
石挫花本就是情深意重的苗女，对丈夫的要求百依百顺。于是伉俪两人到夔州去找钟秉钧的场子。钟秉钧与石挫花比试的时候，挫败了石挫花。
伉俪两人回到湘西，预备苦心修炼，再次去探求钟秉钧的麻烦。可是当时魏易欣已经在湘西做大，为了维护钟家，开始与苗家为敌。
这就导致了一个伟大的仇恨。湘西的魏家和苗家，从此结下了不解的恩怨。以后再细说。