七星阵法，为什么非得要阴阳四辩骷髅来做旗帜？
这个跟道教冥战有关。张自然昔时在三峡古道里对付同断，虽然是冥战，但是张自然没有摆布阵法。只是在河道上方，让宇文发陈弄了一个毂，毂是道教法术的一种，是奇门遁甲的一种，从奇门里的伤门演变而来。就是让对方进入到无穷循环的法术之中，不生不死。
但是毂，不是阵法。比阵法差得远了去了。
几十个十几个道士聚在一路斗法术，也不能叫阵法，这个就是张自然境界了，张自然地位虽然崇高，法术也高强，天下的术士几乎都乐意追随他。但是张自然布不下阵法。
就是到了几十年后，张自然照旧布不了阵法。由于有一点制约，张自然缺东西，缺什么呢，缺指挥阵法的旗帜。
隋末唐初一战，铲教全胜，但是这一场道教之争，是道教门派的迁移转变点，是道教由鼎盛时期走向衰败时期的一个节点。
这一场道教冥战，打了几百年，几乎就是贯穿了南北朝时期的整个过程。
在隋末唐初之前，无数的道教大阵，都被摆布出来，超过了汉朝和晋朝时期所有的阵法数量。
缘故原由就是道教在晋朝后期的时候，成熟了，成熟的意思就是，道教的道士个个都厉害，个个都牛逼，法术也到了巅峰。修仙的、炼丹的、幻术的、木甲的、傀儡的、镇水的、御鬼的、渡海的、开山的……无数门派百花齐放。
而且每个门派还分宗，宗派之下更有高手。
这就应了个物极必反。由于大家都是人嘛，道士也是人。
当时除了道教还有佛教。而道教和佛教最大不同的是，道教入世，佛教出世。
入世这个词，说白了，就是争名夺利。道教是对教众的束缚是最少的。
既然出现了这么多厉害的门派，这么多牛逼的道士天师。当时大家都遵从的龙虎山都已经没落了，除了都认龙虎山的张天师是道教的名义上的统领，其实天下的道士根本就不太认账。龙虎山里传承也被正一给庖代。
既然大家都牛逼了，就忍不住要比划，刚好南北朝时期，也是中国政治局势，最动荡，文化剧烈交融的时期。无数政权崛起又覆灭，世俗政权也打的不亦乐乎，道士们也开始相互争斗。
于是道教的各个门派就开始大打出手，开始是单个门派单挑，然后卷入的门派就慢慢多起来。
到最后，就分了铲截两宗。
术士之间斗法，开始并没有显明的宗旨，就是谁也不服谁。谁赢了谁厉害。
可是到了后来，分成了两派，势均力敌。都说本身的道法是正宗的，其中一宗就说道教修炼的法门千变万化，只要是同心专心向仙，天下万物都可以归化道宗，这个理论其实是吸取的佛教的说法，其实更加先辈。思想是为终生普度，截取每小我升仙的机会。所以这一派就自称截教。
但是另一派，就说不行，修炼道法的必须要是人，还不能是通俗人，必须要具备仙根和血脉的高人，比如龙虎的张天师。所以什么跟鬼打交道的，玩戏法的，驯化动物的……这些都是民间的低俗玩意，没资格跟着我这种品行高尚，血统纯正的世家贵族相提并论。只有我们非一样平常的人才有阐述修仙学道的资格。所以这一派，就叫做阐教，也叫铲教（笔者：铲教是阐教的低陋说法，是截教故意为之的，本书的主角是王鲲鹏和徐云风，他们的门派是诡道，诡道昔时是追随了截教一派，所以本书里就用“铲教”的说法。）。
其实还有一派，是不乐意打架的那一拨道士，这些道士不厉害，所以跟谁都打不起来。只好两不相帮，于是也给本身弄了一个名号，说本身才是老子道德真君的传人——玄都的门派。
于是在铲教和截教之外，就还有一个派别是玄都。玄都这一派，几乎没什么传人。所以也没什么影响。到了最后铲教击败了截教，才跑出来说，我们玄都一派是和铲教一条心。但是也迟了，道教已经是铲教的天下了，从此也没有什么铲教截教的说法，道教就是铲教的门人。玄都连个教宗的名号都没讨上，服服帖帖的跟了铲教。算是道教的一个分支。
但是铲教胜了，也损失了九成的门人，剩下来一成，就是如今的全真正一的源头。
至于这些道教门宗又慢慢的鼓起，那是后面的事情了。但是昔时铲教幸存下来的道士，都是铲截两派之争里面年纪幼小，辈分较低的后辈——有本事的悉数死伤殆尽，无论铲教截教。
他们都亲眼看到了道教冥战的残酷和凶恶，昔时的“天绝阵”；“地烈阵”；“风吼阵”；“寒冰阵”；“金光阵”；“化血阵”；“烈焰阵”；“落魂阵”；“红水阵”；“红砂阵”；“九曲黄河阵”；“诛仙阵”；“瘟癀阵”；“万仙阵”等等、等等，这照旧能说出名字的大阵法，好歹被后来的许仲林收录到，写了个《封神演义》，其实更多阵法连名字都没有了。
比如铲截两派最后的后人，在隋末唐初，已经门人凋落，法术粗陋，最后的一战，能摆出来的是阵法里较弱的红水阵，根本就没有人，能驱动更大的阵法了。
所以七眼泉的红水阵是道教大阵的绝唱。从此之后，道教再无阵法。
当然道教没有再驱动阵法，就还有一个最紧张的缘故原由。
那就是几百年的道教大阵，每一次阵法都是道士的劫难，所以道教的人死了差不多了，法术也几乎悉数失传。只留了一点法术给后人。
这些后人就在一路商量，为了道教能连续下去，再也不能用阵法相拼，于是他们做了一件事情，烧毁了所有阵法的旗帜。
道教阵法的旗帜十分的紧张，由于旗帜聚集了超强的灵力，在阵法里不仅是驱动的旌旗，还能顺应天道，自动指挥阵法的调动。
旗帜都被烧毁了，道教就太平了，由于启动不了阵法，道士之间有仇有怨的，最多也就是几小我聚在一路斗法，打了就散了。不会大规模的道士死伤。
偏偏在北宋时期，黄裳炼出了阴阳四辩骷髅，这个阴阳四辩骷髅，到了八思巴手上，就琢磨出来把阴阳四辩骷髅更上一层楼，炼成阵法的旗帜。由于八思巴跟着蒙古，一起南下，剿灭南宋。在这个过程中，当然要对付各种忠于宋朝的术士，慢慢也就知道了旗帜的厉害。
八思巴把旗帜给炼成了，诡道的门人又把阴阳四辩骷髅给抢回去。八思巴的后人也不愿意，他们认为阴阳四辩骷髅是八思巴炼成的，于是又抢回来。两边都说这个法器是本身的。
后来到了明朝，道衍抢了回来，明朝之后，又被胡濙弄丢了，流失到了藏区。其实大家已经不再留意阴阳四辩骷髅的真实用处。
到了清朝，就是那个藏医，由于自身的身世坎坷，心存善良，自动探求诡道的后人，想把阴阳四辩骷髅还回去。自身命不久矣，把人皮给了当时还不是诡道传人的叶珪。
这就是为什么王鲲鹏拼了命的要带徐云风，从钟家手里把阴阳四辩骷髅抢回来的缘故原由。好在钟家得来人皮的来路也不正，知道这东西原本就是诡道的，内心虚了。论本事也比不上王鲲鹏和徐云风，只好忍辱给了王鲲鹏。
如今王鲲鹏果然靠着旗帜，找到了突破点。他本身认为对方最弱的是钟华宇，可是旗帜不许诺，告诉他把力气放在天玑，果然时机精准，邓瞳这个不靠谱的，忽然就百鬼朝拜，五通显化，天玑星位第一个开了光。
让罗新璋成了一个倒霉的。而非王鲲鹏计算的钟华宇。
这就是为什么张自然为什么不能驱动阵法的缘故原由，由于阴阳四辩骷髅偏偏就是诡道的法器。
这也是现在术士中认为王鲲鹏可以跟张自然一战的唯一缘故原由。
就由于王鲲鹏能使唤阴阳四辩骷髅。但是还远远不够，王鲲鹏能驱使大阵，也只具备了能和张自然较量的资格而已。
假如没有徐云风，王鲲鹏也完全没有信念。
但是王鲲鹏百密一疏，他算错了一点，他一向以为徐云风与黄裳的路数同等，认为徐云风能做到百鬼朝拜。
效果旗帜替他做出了选择，真正能百鬼朝拜还就不是徐云风，却是本身的徒弟邓瞳。
天玑星位里的邓瞳如今爽翻了，无数的古人——在他眼里是古人，他还不知道是鬼魂——手里都拿着跟他一样的灭荆，既然拿的宝剑都一样，那一定是来帮本身的，而不是来看热闹的。这点邓瞳再傻逼，也能够判断出来。
“老牛鼻子，如今你知道我的厉害了吧！”邓瞳拿着灭荆，对着罗新璋大喊，“如今轮到我收拾你了，你他妈的用铁链子来对付我啊，用蝙蝠来咬我啊！”
邓瞳看见所有的古人都拿起灭荆，跟本身的动作千篇一律。邓瞳然后把手中的灭荆对准了罗新璋，快速的冲曩昔。果然所有的古人都一阵风一样的扑向了罗新璋，剑尖都指向了罗新璋的身体。
这个跟道教冥战有关。张自然昔时在三峡古道里对付同断，虽然是冥战，但是张自然没有摆布阵法。只是在河道上方，让宇文发陈弄了一个毂，毂是道教法术的一种，是奇门遁甲的一种，从奇门里的伤门演变而来。就是让对方进入到无穷循环的法术之中，不生不死。
但是毂，不是阵法。比阵法差得远了去了。
几十个十几个道士聚在一路斗法术，也不能叫阵法，这个就是张自然境界了，张自然地位虽然崇高，法术也高强，天下的术士几乎都乐意追随他。但是张自然布不下阵法。
就是到了几十年后，张自然照旧布不了阵法。由于有一点制约，张自然缺东西，缺什么呢，缺指挥阵法的旗帜。
隋末唐初一战，铲教全胜，但是这一场道教之争，是道教门派的迁移转变点，是道教由鼎盛时期走向衰败时期的一个节点。
这一场道教冥战，打了几百年，几乎就是贯穿了南北朝时期的整个过程。
在隋末唐初之前，无数的道教大阵，都被摆布出来，超过了汉朝和晋朝时期所有的阵法数量。
缘故原由就是道教在晋朝后期的时候，成熟了，成熟的意思就是，道教的道士个个都厉害，个个都牛逼，法术也到了巅峰。修仙的、炼丹的、幻术的、木甲的、傀儡的、镇水的、御鬼的、渡海的、开山的……无数门派百花齐放。
而且每个门派还分宗，宗派之下更有高手。
这就应了个物极必反。由于大家都是人嘛，道士也是人。
当时除了道教还有佛教。而道教和佛教最大不同的是，道教入世，佛教出世。
入世这个词，说白了，就是争名夺利。道教是对教众的束缚是最少的。
既然出现了这么多厉害的门派，这么多牛逼的道士天师。当时大家都遵从的龙虎山都已经没落了，除了都认龙虎山的张天师是道教的名义上的统领，其实天下的道士根本就不太认账。龙虎山里传承也被正一给庖代。
既然大家都牛逼了，就忍不住要比划，刚好南北朝时期，也是中国政治局势，最动荡，文化剧烈交融的时期。无数政权崛起又覆灭，世俗政权也打的不亦乐乎，道士们也开始相互争斗。
于是道教的各个门派就开始大打出手，开始是单个门派单挑，然后卷入的门派就慢慢多起来。
到最后，就分了铲截两宗。
术士之间斗法，开始并没有显明的宗旨，就是谁也不服谁。谁赢了谁厉害。
可是到了后来，分成了两派，势均力敌。都说本身的道法是正宗的，其中一宗就说道教修炼的法门千变万化，只要是同心专心向仙，天下万物都可以归化道宗，这个理论其实是吸取的佛教的说法，其实更加先辈。思想是为终生普度，截取每小我升仙的机会。所以这一派就自称截教。
但是另一派，就说不行，修炼道法的必须要是人，还不能是通俗人，必须要具备仙根和血脉的高人，比如龙虎的张天师。所以什么跟鬼打交道的，玩戏法的，驯化动物的……这些都是民间的低俗玩意，没资格跟着我这种品行高尚，血统纯正的世家贵族相提并论。只有我们非一样平常的人才有阐述修仙学道的资格。所以这一派，就叫做阐教，也叫铲教（笔者：铲教是阐教的低陋说法，是截教故意为之的，本书的主角是王鲲鹏和徐云风，他们的门派是诡道，诡道昔时是追随了截教一派，所以本书里就用“铲教”的说法。）。
其实还有一派，是不乐意打架的那一拨道士，这些道士不厉害，所以跟谁都打不起来。只好两不相帮，于是也给本身弄了一个名号，说本身才是老子道德真君的传人——玄都的门派。
于是在铲教和截教之外，就还有一个派别是玄都。玄都这一派，几乎没什么传人。所以也没什么影响。到了最后铲教击败了截教，才跑出来说，我们玄都一派是和铲教一条心。但是也迟了，道教已经是铲教的天下了，从此也没有什么铲教截教的说法，道教就是铲教的门人。玄都连个教宗的名号都没讨上，服服帖帖的跟了铲教。算是道教的一个分支。
但是铲教胜了，也损失了九成的门人，剩下来一成，就是如今的全真正一的源头。
至于这些道教门宗又慢慢的鼓起，那是后面的事情了。但是昔时铲教幸存下来的道士，都是铲截两派之争里面年纪幼小，辈分较低的后辈——有本事的悉数死伤殆尽，无论铲教截教。
他们都亲眼看到了道教冥战的残酷和凶恶，昔时的“天绝阵”；“地烈阵”；“风吼阵”；“寒冰阵”；“金光阵”；“化血阵”；“烈焰阵”；“落魂阵”；“红水阵”；“红砂阵”；“九曲黄河阵”；“诛仙阵”；“瘟癀阵”；“万仙阵”等等、等等，这照旧能说出名字的大阵法，好歹被后来的许仲林收录到，写了个《封神演义》，其实更多阵法连名字都没有了。
比如铲截两派最后的后人，在隋末唐初，已经门人凋落，法术粗陋，最后的一战，能摆出来的是阵法里较弱的红水阵，根本就没有人，能驱动更大的阵法了。
所以七眼泉的红水阵是道教大阵的绝唱。从此之后，道教再无阵法。
当然道教没有再驱动阵法，就还有一个最紧张的缘故原由。
那就是几百年的道教大阵，每一次阵法都是道士的劫难，所以道教的人死了差不多了，法术也几乎悉数失传。只留了一点法术给后人。
这些后人就在一路商量，为了道教能连续下去，再也不能用阵法相拼，于是他们做了一件事情，烧毁了所有阵法的旗帜。
道教阵法的旗帜十分的紧张，由于旗帜聚集了超强的灵力，在阵法里不仅是驱动的旌旗，还能顺应天道，自动指挥阵法的调动。
旗帜都被烧毁了，道教就太平了，由于启动不了阵法，道士之间有仇有怨的，最多也就是几小我聚在一路斗法，打了就散了。不会大规模的道士死伤。
偏偏在北宋时期，黄裳炼出了阴阳四辩骷髅，这个阴阳四辩骷髅，到了八思巴手上，就琢磨出来把阴阳四辩骷髅更上一层楼，炼成阵法的旗帜。由于八思巴跟着蒙古，一起南下，剿灭南宋。在这个过程中，当然要对付各种忠于宋朝的术士，慢慢也就知道了旗帜的厉害。
八思巴把旗帜给炼成了，诡道的门人又把阴阳四辩骷髅给抢回去。八思巴的后人也不愿意，他们认为阴阳四辩骷髅是八思巴炼成的，于是又抢回来。两边都说这个法器是本身的。
后来到了明朝，道衍抢了回来，明朝之后，又被胡濙弄丢了，流失到了藏区。其实大家已经不再留意阴阳四辩骷髅的真实用处。
到了清朝，就是那个藏医，由于自身的身世坎坷，心存善良，自动探求诡道的后人，想把阴阳四辩骷髅还回去。自身命不久矣，把人皮给了当时还不是诡道传人的叶珪。
这就是为什么王鲲鹏拼了命的要带徐云风，从钟家手里把阴阳四辩骷髅抢回来的缘故原由。好在钟家得来人皮的来路也不正，知道这东西原本就是诡道的，内心虚了。论本事也比不上王鲲鹏和徐云风，只好忍辱给了王鲲鹏。
如今王鲲鹏果然靠着旗帜，找到了突破点。他本身认为对方最弱的是钟华宇，可是旗帜不许诺，告诉他把力气放在天玑，果然时机精准，邓瞳这个不靠谱的，忽然就百鬼朝拜，五通显化，天玑星位第一个开了光。
让罗新璋成了一个倒霉的。而非王鲲鹏计算的钟华宇。
这就是为什么张自然为什么不能驱动阵法的缘故原由，由于阴阳四辩骷髅偏偏就是诡道的法器。
这也是现在术士中认为王鲲鹏可以跟张自然一战的唯一缘故原由。
就由于王鲲鹏能使唤阴阳四辩骷髅。但是还远远不够，王鲲鹏能驱使大阵，也只具备了能和张自然较量的资格而已。
假如没有徐云风，王鲲鹏也完全没有信念。
但是王鲲鹏百密一疏，他算错了一点，他一向以为徐云风与黄裳的路数同等，认为徐云风能做到百鬼朝拜。
效果旗帜替他做出了选择，真正能百鬼朝拜还就不是徐云风，却是本身的徒弟邓瞳。
天玑星位里的邓瞳如今爽翻了，无数的古人——在他眼里是古人，他还不知道是鬼魂——手里都拿着跟他一样的灭荆，既然拿的宝剑都一样，那一定是来帮本身的，而不是来看热闹的。这点邓瞳再傻逼，也能够判断出来。
“老牛鼻子，如今你知道我的厉害了吧！”邓瞳拿着灭荆，对着罗新璋大喊，“如今轮到我收拾你了，你他妈的用铁链子来对付我啊，用蝙蝠来咬我啊！”
邓瞳看见所有的古人都拿起灭荆，跟本身的动作千篇一律。邓瞳然后把手中的灭荆对准了罗新璋，快速的冲曩昔。果然所有的古人都一阵风一样的扑向了罗新璋，剑尖都指向了罗新璋的身体。