闹洞房大家都不陌生。或多或少都经历过。结了婚的估计回想起来，都会恨得牙齿格格响。没结婚的，参加婚礼，看过的热闹估计也不少了。
在看我帖子的同窗们，中心估计有不少人，在婚礼上，残害可怜的新人，招数一定是无所不用其极。
这是鬼话，我就不说婚礼上的那些十八般招数了。我来说说，为什么要闹洞房。
闹洞房最原始的目的，就是大家图个热闹，一些模仿的性爱游戏，也都是原始的生殖崇拜的遗留片段。盼望多子多孙的一个彩头。
还有个缘故原由，就跟鬼文化有关了。
宜昌人都是这么说的，结婚肯定要闹洞房。不然——“人不闹，鬼闹。”
结婚是喜庆的大事，谁也不乐意把这个事情和鬼之类的东西扯上关系。曩昔的老人懂，所以会偷偷在下辈子的新居里，放置一些东西，也不会明说，新婚几天，再偷偷拿走。至于放什么东西，怎么放，我真的不知道，我也是听别人讲的。再联想到小时候的某些记忆。我就姑且信赖吧。
并且这些个小动作，现在随着那一辈人的去世，已经慢慢失传。现在已经不再常见。
但任何事情啊，都会随着环境的转变响应的调整。比如，如今结婚，新居的客厅的电视机都是必须要放影碟的。我细心回忆了一下，我参加的几个同窗的婚礼，那些在客厅津津有味的看影碟，彷佛都是恐怖片。这个不知道是偶然中的无意。照旧有目的性的安排。我也不知道。
把话题拉回闹房。
刚才说过，闹洞房这个事吧，人不闹，鬼闹。
彷佛还真有其事。不止一次听说，新婚的晚上，因为新娘太忸怩。不配合闹房。甚至恼怒发火。以至于亲朋挚友不欢而散。于是，随后的蜜月期间，新居里总是莫名地有东西出现。搞的新婚伉俪连觉都睡不好。比如夫妻两人亲热的时候，头顶上的彩纸就掉了下来。或者睡到午夜，屋里的电视机忽然就开了。再就是睡到午夜醒来，看见一大群人站在床边，等等。。。。。。。。。
我一个同伙亲口说的，蛮搞笑。他也是没配合闹房，他媳妇很内向，根本就不配合。
在结婚后的一天晚上。他风俗性的抱着媳妇睡觉，睡的迷迷糊糊的，就听见媳妇起身，去上厕所，媳妇穿鞋子，开门，甚至冲水的声音都听到了。可人在睡眠中，迷迷糊糊的，等媳妇走回房间的时候，才忽然想起来，媳妇明明在本身怀里嘛。当时就吓的有点懵了。动都不敢动一下。
关键是到第二天早上了，他都没想清楚，到底是上厕所那个是本身的媳妇，照旧怀里抱着的那个是本身的媳妇。
于是他就问他媳妇：“昨晚也许什么什么时候，是不是起来上厕所了？”
谁知道他媳妇连声抱怨，“你昨晚是不是吃东西吃坏肚子了，一夜起了无数次床，跑去上厕所。醒过来，你就不在旁边。。。。。。。”
他就吓呆了，他记得本身一次都没上过啊。
不过这没什么后果，隔上几天，就什么事都没有了。权当是鬼跟他们开个打趣。
听到最暴虐的是一件解放前的事情。
是在山区，那时候闹房闹的更凶。闹房的人，把新郎倌给关在门外，在里面闹新娘子。新娘子也害羞，新郎在表面一直的喊门，他们也不理会，后来就没有新郎的声音了。
闹腾了好久。等大家想起来新郎倌的时候，才发现新郎倌已经不见了。大家立刻去找，效果发现新郎摔死在一个山涧下面。你说一个新郎新婚之夜跑到悬崖旁边干嘛。
讲个百里洲的事情。
这次失踪的不是新郎倌，而是新娘。
也是一对新人结婚，时间是八十年代。婚礼结束后，大家闹房也完了，新郎送客人出门。回头却发现，新娘不见了。
也是到处找。最后在另一间房子的屋顶阁楼上给找到了。那个房子是平时拿来对方农具的，很少有人去。新娘已经吓傻了。灌了一碗姜汤才回过神。
断断续续的说，刚才大家一出门。就有小我，很嵬峨的人把她掳到这里来的，当时吓的厉害，连喊都喊不出来。把她掳到这里了，一群大大小小，特别古怪的人就一直地在她身边敲锣打鼓。好大的声音。
众人就傻了，他们可是什么声音都没听见。
后来这个新娘就隔三差五的失踪，家人不是在猪栏屋里，就是在阁楼，或者是在堆毛梨子（百里洲的特产水果）的屋里找到她。
每次都说是统一人，把她挟来的。
后来这家人，不堪其扰，搬家了事。
我听了这个事情后，想了很久，想这个事情有没有什么相干的典故。
后来看了《聊斋志异》，才发现这个事情，和《聊斋》里面的五通分外相似。
看来，蒲松龄还真不是瞎掰的。
奉劝还没结婚的同伙，结婚时候，闹房就闹个尽兴。结婚么，一辈子就这么一次，大方一次也没什么大不了的。