偷梨触怒千年狐仙,夫妻腰疼腿疼求师父

怪谈记
在东北角坟地的杨树旁,一对夫妇的偷窃引发了一场超自然惩罚。师父揭示了树中蛇精与梨树狐仙的报复——丈夫毁了蛇精的家,妻子偷梨触怒了狐仙,致浑身酸痛。为求解救,师父要求他们摆供,却少了馒头。狐仙故意拿走一个,以缺斤少量教训丈夫。夫妇未重新准备供品,病痛持续,警示贪婪与偷窃的恶果。

有天早上,师父家来了一对夫妇。这两口子都腰酸腿疼了很久,经多方打听才找到了师父家。师父在堂上就和他们对起了口供。

“离你们村东北角两三里地的地方是不是有一处坟地?”师父问他们。

“是”那两口子都点头承认。

“坟地里边有一棵杨树,在没有被你锄倒的时候,冲西北方向有一个树洞,树洞里边有一条蛇!是吗?”

那男的很不解地说:“那棵树不大啊!”

“不管树是大是小,就是有这个景象!”师父非常肯定的说。

他顿时回忆起来:“是有这回事情!是有一棵树,树被铲倒后树洞里的蛇钻了出来。”

“让你浑身不舒服的是树上住着的另一条蛇,不是树洞里的那条,是条蛇精!蛇精根本没有招惹你,你偏偏要把人家的家给毁了,该有此报!”师父严肃的告诉他。

“那我呢?我可没有去锄树啊!怎么闹腾我了呢?”那女的就不乐意了。

“我还没有说到你呢!有一天中午,你上你们村西地去了,你去做什么了?”

“没有啊!”那女的连连否认。

“再提醒提醒你,是下午1点到3点的时候,还要我往下说吗?”

她故作镇定的不做声,装做与她无关的样子。

“中午人少,你去偷梨了!那是人家的梨树!你偷梨的时候还把那梨树的树枝给钩断了!我说的对不对?”

这时她不好意思了,一直憋红了脸摇头否认。

师父生气了:“你要是不说,你就找别人吧!”

“是!是!是!那时间也对,偷梨也对,也钩断了树枝!”最后她着急地承认了。

“那梨树上住着个狐仙,修炼千年的黑狐!你钩折了的树枝,又偷了梨,所以回家后就受到了教训,腰疼,腿疼,浑身不适!瞧了很多大夫,吃药后病减轻了不吃药又疼了,到后来是吃了药也没有用了,对吧?”

“是这样的呀,师父!可有方法救救我啊!”

“你们夫妻俩的事情可大可小!我想想解决的办法!首先在我这给神圣们摆个供吧!准备20个馒头!准备好后再来!”

第二天,他们拿着馒头再次来到师父家,师父帮他们摆供的时候一查,奇怪了,只有19个馒头!那男的非常肯定的说,我一共就蒸了20个馒头!我在家还查了几次呢,真的是20个啊!怎么现在只有19个呢!

师父笑了笑说:“平常你就是缺斤少量的人,这回,狐仙就是特地拿走了一个!教训你一下!让你明白!”

“那我们该怎么办呢?”他都快急死了。

“你们得回去重新准备!”

说完后,师父就让他们回家准备去了。

这对夫妻平常就喜欢小偷小摸,可谓是一天不偷就睡不着觉的那种病态!还爱占小便宜!村里人都怕和他们打交道,说起这对夫妇,每个人都惟恐躲都躲不赢!

后来,他们一直都没有去找师父重新摆供,这病就一直没有消了。

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故事评价:这个鬼故事以一种朴实无华的方式讲述了因果报应的道理,充满了神秘和恐怖的气氛。在情节设计上,故事以一对夫妇的腰疼腿疼为线索,逐渐揭示出他们之前的不良行为,以及因此而遭受的报应。这种设计巧妙地利用了因果关系,使故事具有强烈的说服力。在氛围营造方面,故事通过描述坟地、杨树、蛇洞等场景,成功地营造了一种阴森恐怖的氛围。同时,故事中的角色塑造也非常出色,师父的形象深入人心,他沉着冷静、智慧过人,给人一种信赖感。而夫妇俩的形象则让人厌恶,他们的贪婪和小偷小摸的行为让人感到不快。这种对比使得故事更具冲突性,也更能突出因果报应的主题。此外,故事中还有一些让人情感共鸣的地方。例如,夫妇俩因为自己的不良行为而遭受报应,这让人深思不已。故事以一种现实主义的手法展现了人性的贪婪和自私,使人们在阅读的过程中深感震撼。同时,故事中的狐仙形象也让人感到一丝同情,它修炼千年,却因为夫妇俩的行为而遭受无妄之灾。总的来说,这个鬼故事情节设计巧妙,氛围营造恐怖,角色塑造鲜明,让人在阅读的过程中既感受到了恐怖的氛围,又对人性的贪婪和自私有了更深刻的认识。故事以一种现实主义的手法揭示了因果报应的道理,让人在阅读的过程中深感震撼。
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