懒鬼告状
有个叫张三的懒人，他很怕冷，父母把他宠得不得了。他长大后，父母也老了，张三不肯做事，邻居们只好自己照顾自己。阎罗王发现张三已经快要死了，可他的寿命却还有很，他让判官查生死簿，发现张三应该有一百两纹银的寿命，可一直没有人领取。判官找到了启蒙鬼、商贸鬼和土地公公，
老太婆智辨影子鬼
这个故事描述了一个名叫周三的木匠，他在出门四天后回到家，却发现家里有一个跟他一模一样的人。两人都声称自己是真正的周三，无法分辨。经过滴血认亲等尝试，最终通过检查两个周三的腋下，发现其中一个有伤疤，另一个没有。正当要将这个人拿下时，周三的母亲却扑向这个人身上，
狐仙
老刘为人厚道，不如假借与老刘谈生意，请他来酒楼喝酒，将他灌醉后再将之勒死，这样就不会有人知道是谁干的了。几人听罢都大为赞成，于是便依计而行。次日他们便将老刘请到酒楼之上，待老刘酒至半酣，便将他灌得酩酊大醉，然后趁他无力反抗之机，将他勒死在酒楼之上。随后几人便到
楼下的女人
本文描述了一个军阀混战时期，S省黑水寨的景象。主人公初到黑水寨时，感受到周围人的戾气和危机四伏的气氛。房东是个酒鬼，而房东的女儿小水则很可爱，但也有许多人在打她的主意。主人公遇到了楼下的女人王婉芸，两人产生了感情。但因为万升财行公子的阻挠，王婉芸被打得求饶。
乡村灵异
引子灵异事件，对现在社会来说，有人认为是无稽之谈，但是科学有无法去解释。鬼，又称亡灵，传说是死亡之后留下的魂魄，常被认为是死人的幽灵。鬼也许存在，毕竟没有人能够证实，但也没有人能够说明鬼不存在。鬼的存在已经超越了人类所能理解的范围，超越了科学的范围，超越了自然
解咒二十年
农田责任承包那一年，胡二买了一匹枣红马。一天傍晚，胡二来到村外遛马，突然从庄稼地里钻出一个孩子，枣红马受了惊吓，尥起了蹶子，正好踢中了孩子的脑壳，然后撒腿就跑。胡二看了看周围没有别人，又怕刚买的枣红马不认家跑丢了，丢下那个孩子朝着枣红马跑去的方向追了过去，等他
蛇孽
狗子是一个喜欢抓蛇的泥瓦匠，他小时候经常去山上抓蛇，甚至在村子口的土地庙旁和伙伴们一起烤蛇肉吃。某天，他在拆老房子时发现两条蛇在屋顶上，于是他像以前一样熟练地抓住它们，但是在砍下蛇头后，其中一条蛇身弯曲着挣扎，狗子却遭遇了不测。他在新房子的第一天晚上开始做噩
张天师卖豆腐
凡事都有个前因后果，都有个来龙去脉，老辈人说豆腐是鬼菜，为啥这么说呢？还得从五斗米道教创始人张天师说起。张天师在得道之前，有一段精彩的卖豆腐传说。张天师原名张陵，得道后人们都叫他张道陵，是东汉沛国丰都人氏。传说在他十四五岁时，他在家乡一家私塾读书，他家不算富裕
赤鲲
该段文字描述了一个小村庄中发生的故事。村庄名为芦花庄，景色优美。村中有一个名叫李大海的渔夫，他生性吝啬又精于算计，因而在捕鱼方面取得了很大的成功。有一天，一个和尚来到他家门前化缘，但他所求并不是钱财，而是让李大海罢旧迎新。李大海没有答应，但第二天他还是按照和
义鬼恩仇
清朝时期，江南古镇有一位叫周庭的户主，他乐善好施，有一天他在回家的路上发现一个藤筐扔到了沟里，里面有一个受伤的女孩，他把她带回家治疗，后来发现她叫灵芝，是别人家的一名丫鬟，因为长相丑陋而受到虐待，周庭收留了她并让她在家里做丫鬟。然而，灵芝与管家周秦相恋并怀孕，但
镜缘
故事描述了卢知县的夫人柳氏得到一个神奇的磨镜客甫生打磨过的铜镜，铜镜上会出现一个美女的身影。美女自称是镜仙，是甫生磨镜代寻的有缘人，她仰慕卢知县，欲与卢知县结为百年之好，但最终在卢知县怀抱中变成一具骷髅。卢知县从梦中惊醒后，发现对面多了一间茅屋，里面有一个女
邪术
这个故事描述了一个叫陈二黑的小偷潜入许家行窃，但意外目睹了一个青袍人杀害了许家怀孕的儿媳及其胎儿的恐怖场景。青袍人似乎有一种神秘的力量，能够控制被害人的身体，而且能够打开门户自由出入许家。陈二黑被吓得不敢出声，并尾随青袍人到了客栈内。这个故事中充满了神秘
血婴
本文主要描述了晁老爷在庙会上与夫人紫钰的遭遇。当他们回到家后，夫人紫钰顺利生下了孩子志远，而晁老爷则做了一个奇怪的梦，梦境中他见到了一个欠他债的汉子，并发现孩子的长相和梦中见到的不一样，还发现了孩子害怕一个玩具娃娃。整个故事比较怪异，人物之间的心理状态没有
苗疆奇遇
明万历四十三年，贵州还是一个未被开化的不毛之地，当地所居苗人分生苗和熟苗两种，被强制接受汉化的苗人叫做熟苗，可加入民籍，有国家户口；所谓未受教化的苗族则叫生苗，田地不在赋税之内，一般居住在荒蛮大山之中，地处偏僻，道路崎岖，兼之野兽出没蛮烟瘴雨，一般汉人极少能够到
赌祸
安徽祁县八里村是个不大的小村庄，村中居住的村民大都以农为生。乾隆十年此地遭受了一次蝗灾，一时间很多地里快要成熟的庄稼颗粒无收，好在此时正逢盛世，朝廷分发两款提供种子，救济还算及时，过得一年总算缓了过来，但是一般的民众也只能混个温饱而已，日子依然过得颇为拮据。
白衣僵尸
同治初年，轰轰烈烈的太平天国运动刚刚失败，被攻陷后的天京（南京）一片腥风血雨，期间死伤无数，难言凄凉。大乱初定后，人们逐渐回到家园，重新开始屯田耕织。在金陵小仓山背后有一座寺庙名曰大悲庵，动乱之前原本香火鼎旺佛音悠远，只是经历了兵火之灾后原本雄伟的数间殿阁如今
四十千铜钱
中年得子，可以说是一件十分值得高兴的事情，尤其是像王司马那样几代单传，到他这一辈又只生了两个女儿的人来说，更是一件了不得的大事情。更兼王家家资富裕，自然更是将这个小婴儿看得如珠如宝一样。光是做一个三朝，就宴请了一百多桌，十分排场。不过有细心的人发现，酒席上王
变鬼
在云南和贵州一带有一种妖术，名叫变鬼。此术能以人变鬼，以木变足，变化多端不可名状。开始主要是由两地的一些不怀好意的苗人所为，可以借此进人房间偷窃财物于无形之中，或者神不知鬼不觉钻进妇女的闺房肆意淫虐而不被发现。此法奇诡恶毒，异于常术。到明成化年间，这种妖术逐
蛇异
咸丰六年，在广东驻防的汉旗军里有一个协领叫做刘溥，此人生平刚直不阿，性格豪爽，胆略过人。他年轻的时候穷困落魄，经常为了生活四处奔波。有一次偶然去当地的三元宫游玩，认识了里面的一个道士，觉得他谈吐不凡，和其他的道士迥然相异，于是两人经常往来，友情日厚，居然成了方外
五爷与狐
五爷是个老跑腿子，一辈子也没讨女人，一个人在屯南的黄花坨子下压了两间地窨子，养鸡。黄花坨子上，草盛花黄，蚂蚱四溅。五爷的鸡群白天一松，满甸子自由寻食，扑啄蚂蚱。到了晚上，五爷的哨子一吹，嘟嘟儿的哨声能听出二里半地，母鸡们飞的飞，跑的跑，争相往回奔，五爷活得很开心。