临终地狱痛,善恶终有别

智慧眼AA
母亲因痛苦离世,让我深感恐惧,并体会到病魔折磨的可怕。死亡并不可怕,可怕的是生不如死。我同事的父亲是一位乡间土医生,一生行善积德,九十高寿时无痛苦离世。他从不为钱看病,只愿助人。善终是难得的福气,我们应学习他的善行,积累福德。

前面我谈到母亲过世的亲身经历,可以说,母亲是痛苦中离开这个世界的,她的过世,也许正是她的解脱。我与某法师说起我母亲临终前的痛苦,法师也叹息道,你母亲业障重啊,否则决计不会在临终前经受如此的折磨!

每每想起母亲临终前被病魔折磨的惨境,我除了勾起内心的悲苦外,还常从内心产生一种莫名的恐惧,我实在不想、不愿、不敢想象自己在离开这个世界时,是否还会饱受这种折磨?

高僧大德常说,如果你到过一趟地狱,那种地狱惨境和可怕回忆,会让你终生不会忘记,回忆起来也常不寒而栗,让你不再敢为非作歹。而我,不用到地狱一回,看到母亲被病魔折磨的惨境,已足让我感受到地狱的可怕!

死亡并不可怕,虽然很多人不敢面对它,它只不过是下一次轮回的开始。其实,世人不知道,最可怕的是你要死不成,要生不能,病魔折磨得你生不如死!

短短人生几十年,我认识的人中,有被病魔折磨十多年、一直躺在床生不如死的人,也有略示微疾或无疾而终的人。

现在我就说说一个善终的人,有时,我常想,如果我能像他一样寿尽善终,那是多么幸运的事啊!

去年,我与一位同事去应酬饭局,饭桌上有两个小MM谈起看手相,我以前也略知一二,也凑热闹帮她们看手相,说中了几点弄得小MM们连连称奇。

我那个同事偏偏对看相很感兴趣,就叫我帮他看,其实我也是三脚猫而已,我对他说,你地阁方圆,晚年有福;承浆有痣,常有饮食之福。最后,我说:“从你相格看,你祖上修善积德,所以福荫你们子孙,让你逢凶化吉。”

谁知最后那句话,却让他敛容正色道:“我父亲确实一生在修善积德!”

他父亲我以前见过,虽然年近九旬,但腰不弯,耳不背,眼不花,还能下地干活,生活完全能自理,人也很精神。可我同事说,老爷子在年初已去世了,整整九十高寿!

同事说,老爷子是一个乡间土医生,常年给乡里的老乡看病抓药,治病用药都是山间田头的草药。周围几个村的百姓大凡有些头痛脑热的小病,一般到他那里看,一二服草药就好了。

这十几年虽然医药卫生进步了,可是一些老人大妈还是喜欢到老爷子看病抓药。老爷子从不把看病作为敛财之道,特别改革开放以来几十年,因为做医生是要有执照的,老爷子也不办什么营业执照,也不挂牌营生,但只要有乡下人找到他,他总是细心给人家看病,并亲自到山间田头找药。

人家给钱多少他也不计较,不给钱他,也不追问,在老爷子看来,帮人看病抓药只是一种兴趣爱好活动,根本不在乎钱的问题。

同事说,老爷子走得很洒脱,也很吉祥。去世那天早上,老爷子还帮一位大娘看病,看完病后老爷子就到田间抓草药,就是去抓药回来的路上摔了一跤,回到家中就不能起床了。

当天晚上,我同事赶回看老爷子,老爷子神志还很清醒,也没有什么痛苦神情。第二天凌晨,老爷子就走了!同事说:“我也没有料到他走得这么快,当晚看他时,一点痛苦都没有,还与交谈一会儿,现在知道是老爷子交待后事。”

同事的老爷子的确是善终了,能这样轻松洒脱,说走就走的老人并不多,非在世时积下大福德,决计不能如此善终。平时我们常说“五福齐全”或,什么是五福?那就是“一寿,二富,三康宁,四好德,五善终。” 所以,善终也是一福啊!同事的老爷子虽然不富裕,但其他的四个福他是拥有了,我们扪心自问,如果我们要离开这世间,我们又能拥有几个福?

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故事评价:这个故事通过作者母亲病痛离世和同事父亲善终的对比,深刻探讨了生死、因果与善行的重要性。作者母亲因“业障重”而承受巨大痛苦,引发对自身死亡的恐惧;而同事父亲作为“积善”的乡间医生,以九十高龄、无痛苦、无遗憾的方式离世,体现了善终的福报。故事借手相的契机,赞扬了同事父亲的行善积德,强调“五福”中善终的价值,引发读者对生命质量和德行意义的反思。情节真实,情感真挚,警示与启发并存,令人深思。
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