上世纪九十年代，我国南方农村还没实现机械化生产，农民们收割水稻大多还是依靠人力徒手操作。水稻这种作物的成熟期很短，为了能尽快完成收割，同村人家会联合起来共同作业，男人们夜以继日地干活，女人负责送饭送水，搞好后勤保障。
有一年收割水稻的季节，月朗星稀，水田映着明亮皎洁的月光宛若白昼。有个农妇担着干粮汤水去地里给男人送饭，分让食物时，她蹩见在月光照不到的暗影角落里，蹲着一个奇怪的家伙。
那是一个衣衫褴褛的男子，头戴一顶破草帽，背对农妇蹲着一动不动。那妇人喊他吃饭，他竟充耳不闻，无动于衷。妇人越发不解，走上前去将饭递到男子身边，男子依旧不理不睬，兀自呆坐。
这回妇人可有点恼了，一把掀掉了男子的草帽想看看他是何许人也。这一看不打紧，直把妇人的魂魄吓出了九霄云外。明亮的月光下，只见男子颈上一个白森森的骷髅头，正对着她龇牙咧嘴，显现出诡异费解的笑容。
农妇两腿一软，跌坐在地上岔了声儿地尖叫起来。她这边叫声一起，那戴草帽的骷髅撒腿便跑。在水田里忙碌收割的男人们抄起农具一起去追。骷髅人跑出去没多远，迎面便是一个池塘，只见他“扑通”一声，一头扎进了池塘里面。
那池塘本也不深，几个精壮男子跳下去七手八脚，摸索一番，就只捞上来一个骷髅头，在月光下散发着惨白阴森的光泽。想来妇人刚才所见的男子，就是由它所化。
这时候围观人群里有村民议论说，早前听说有人家里养的鸡莫名丢失，不久后在池塘里发现支离破碎，基本只剩骨头架子的遗骸。当时人们只道是黄鼠狼作祟，如今看来那鸡也是被这骷髅吃掉无疑了。众人惊惧之下将骷髅头捣碎，焚烧多时后掩埋在后山一片荒地里。
民间多有尸变传说，如《子不语》里所记的旱魃、魁拔，《西游记》中著名的白骨夫人，皆是尸骨成精所化。想来这骷髅头幻化成人趁夜色混入水田，多半是吃鸡嫌不过瘾，想要啖一啖人肉了吧。
这么一看，国家推行火葬政策还是不无道理的，一待毁尸灭迹挫骨成灰以后，便只剩下精神意识层面的残留，即便作祟行凶亦无以赋形，总比具象化的实物好对付多啦。
