棺材铺惊魂夜:坐山虎作祟,神秘老翁救急

袁枚
桐城张、徐二友游广信,徐突病亡。张购棺,店主索价两千,旁老拦阻索四千,张愤归。夜半徐尸起扑张,张惊逃。次日加钱千仍遭拒,贫无所出。遇白须蓝袍翁,赠伍子胥鞭,助张夜鞭尸使其伏。翌日复购棺,店主告其乃妖法横行的坐山虎洪,昨夜暴毙,尸现鞭痕。众或传白须翁为土地神。

桐城有两个人是朋友,一个姓张一个姓徐。某日,两人结伴走到广信这个地方,姓徐的突发急病,居然死在了旅店。张某只好赶紧去市场上找了家棺材铺买棺材给他入殓

棺材店的老板要价两千文,张某也就同意了,正要成交,柜台旁边一个坐着的老头跳出来阻拦,说非要四千文才肯卖。张某愤愤然的离开了。

当夜,张某上楼,徐某的尸体忽然站起来,迎面扑向他。张某吓死了,赶紧逃下楼去。

第二天一大早,张某又跑去那家店买棺材,并且同意再加一千文。棺材店老板娘一言不发,而昨天那个从中作梗的老头又在柜台上骂到:“我虽然不是店主,可这里人都叫我『坐山虎』,不和主人一样给我两千文,棺材就别想搬走。”

张某很贫困,怎么也再拿不出两千文,只好走出来,无可奈何的慢慢徘徊在郊外。

走着走着,遇到一个白胡子老头,穿着蓝色的袍子,笑着迎向他说:“你是要买棺材吧?”“嗯。”“你被坐山虎欺负了吧?”“对呀!”白胡子老头不知从哪里变出一个钢鞭来,对他说到:“这个钢鞭,可是当年伍子胥用来给楚平王鞭尸的,非常厉害。如果今晚尸体又站起来扑你,你就拿这个给他几下,则棺材也能买到,大难也可以躲过了。”说完就不见了。

张某回去,晚上,尸体果真又跳起来了。张某二话不说,按照老头子教的办法,一鞭打过去,尸体立即仆倒在地上。

第二天一早,张某去买棺材。店主人就说:“昨晚坐山虎死了,我们这里可算是除了一个祸害,你就按原价两千文拿去好了。”

张某问为什么呀?店主人回答说:“这个老家伙姓洪,有妖法,居然可以差使鬼魅,总是能让死尸站起来扑人。人死了来买棺材,他又在我的店铺里强行加价,非要分一半价格。这样好多年了,受害者多了去了。昨晚他突然暴病而死,不知道是什么病呢。”

张某就把如何遇到白胡子老头,晚上如何鞭尸的事情告诉了店主。两个人赶紧到后堂去看,那个洪老家伙的尸体上果然有鞭痕。也有人说,白胡子蓝衣服的老头,其实就是这一带的土地爷。

原文:

桐城张、徐二友,贸易江西。行至广信,徐卒于店楼,张入市买棺为殓。棺店主人索价二千文,交易成矣。柜旁坐一老人遮拦之,必须四千。张忿而归。

是夜,张上楼,尸起相扑,张大骇,急避下楼。次日清晨,又往买棺,加钱千文。棺主人并无一言,而作梗之老人先在柜上骂曰:“我虽不是主人,然此地我号『坐山虎』,非送我二千钱,与主人一样,棺不可得。”张素贫,力有不能,无可奈何,彷徨于野,又一白须翁,着蓝色袍,笑而迎曰:“汝买棺人耶?”曰:“然。”曰:“汝受坐山虎气耶?”曰:“是也。”白须翁手一鞭曰:“此伍子胥鞭楚平王尸鞭也。今晚尸起相扑,汝持此鞭之,则棺得而大难解矣。”言毕不见。张归,上楼,尸又跃起。如其言,应鞭而倒。

次日,赴店买棺,店主人曰:“昨夜坐山虎死矣,我一方之害除矣,汝仍以二千文原价来抬棺可也。”问其故,主人曰:“此老姓洪,有妖法,能役使鬼魅,惯遣死尸扑人。人死买棺,彼又在我店居奇,强分半价。如是多年,受累者众。昨夜暴死,未知何病。”张乃告以白须翁赠鞭之事,二人急往视之,老人尸上果有鞭痕。或曰:白须而着蓝袍者,此方土地神也。

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故事评价:这个故事以简练的笔触描绘了一个充满奇幻色彩的民间传说,通过“坐山虎”与“白须翁”的对比,展现了善恶有报的主题。故事中,徐某的急病与死亡为情节展开提供了契机,而“坐山虎”的贪婪与恶行,以及白须翁的神奇救助,形成了鲜明的戏剧冲突。尤其是白须翁变出伍子胥鞭尸的钢鞭,不仅增强了故事的趣味性,也凸显了正义终将战胜邪恶的寓意。然而,故事在情节推进上略显突兀,尤其是白须翁的突然出现和消失,以及他赠予钢鞭的情节,虽然增加了神秘感,但也使得故事的整体逻辑性有所欠缺。此外,故事对“坐山虎”的妖法描述较为简单,缺乏深入的刻画,使得这一反派角色的形象不够丰满。总体而言,这个故事虽然篇幅短小,但情节紧凑,寓意深刻,具有一定的吸引力。然而,在情节的合理性和人物的深度上仍有提升空间。
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